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    千崖萬壑有清風
    2021-07-08 11:05:12??來源:武夷山報  責任編輯:翁林禾  

    秀甲東南的武夷山,曾吸引眾多名儒顯宦、文人墨客在此講學、游歷、生活。山靈水秀,最能激發他們的筆墨情致。據統計,從東晉至上世紀初的1700余年間,這片碧水丹山間就保存下歷代文人騷客的四百多方摩崖石刻。

    摩崖石刻,指人們在天然巖石上刻畫的文字和圖像等,起源于遠古時代的記事方式,盛行于北朝時期,此后流傳不衰。

    武夷山的摩崖石刻大部分集中在九曲溪沿岸。坐水觀山,這些鐫深描紅的石刻精美絕倫,不僅點綴了武夷山美麗如畫的風景,更蘊涵著中國傳統文化豐富多彩而又深邃博大的思想內容,它賦予武夷山以獨特的精神風貌、人文價值。

    九曲溪是武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流,因三彎九曲之勝,故名為九曲溪?!跋骶徘鸀a云液,山光倒浸清漣漪?!毙蜗蟮毓串嫵隽司徘男沱愝喞?。

    九曲溪一曲水光石處有一方明萬歷年間李材題刻的“修身為本”。

    “自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”(《大學》),歷代無論皇帝還是名臣賢士都以此為人生信條?!靶奚?、齊家、治國、平天下”的儒家思想里,修身一直是擺在首位的。

    大王峰被譽為“武夷第一峰”,上豐下斂,氣勢磅礴。朱熹有詩贊曰:“屹然天一柱,雄鎮斡維東。只說乾坤大,誰知立極功”。大王峰南壁上有一方發人深省的摩崖石刻--“居高思?!??!熬痈咚嘉!痹醋阅纤喂凰鞯摹稑犯娂せ蕪汀罚骸熬痈吣钕?,處安思危,照臨有度,紀律無虧”,指出在安樂的環境中,要想到可能有的危險。

    抗日戰爭時期,崇安縣(今武夷山市)一位新上任的縣長帶著政府官員沿陡峭狹窄的石階攀登大王峰。當艱難地爬到峰頂時,縣

    長問同行者有何感受,大家各抒己見。最后縣長用四個字概括了他的體會:“居高思?!?。同行者們紛紛贊同,因為大家不僅體驗了居高而不忘其險的含意,還明白了縣長的良苦用心。隨后,縣長命石匠將“居高思?!边@四字刻于大王峰南壁上。

    “居高思?!笨淘谕ㄍU峰的必經之路上,如長鳴在官員耳邊的警鐘,警示大家要常懷一份慎獨與戒心,腳踏實地,不逾矩,知敬畏,明底線。

    玉女峰位于九曲溪二曲溪南,以挺秀、窈窕見奇,成為武夷山的代表景觀?!安寤ㄅR水一奇峰,玉骨冰肌處女容?!边@是古代詩人對玉女峰風采神韻的寫照。

    玉女峰路邊有一方明代石刻--“鏡臺”,是武夷山最大的摩崖石刻。唐太宗李世民說:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝祆湔f“塵垢既去,則鏡自明;瓦礫既掃,則室自清”。善于修身,不斷反思,才不至于出問題、犯錯誤。

    沿著九曲溪順流而下,在“五曲”附近云窩旁有一五角亭,亭蓋檐飛翹角,名為“石沼亭”(亦稱“青蓮亭”)。亭下巨巖巍然,巖上鐫刻著“石沼青蓮”四字。該石刻的作者是陳省。

    陳?。ǎ保担玻梗保叮保玻?,長樂古槐人。明末,朝廷賣官鬻爵盛行,陳省以“吾廉吏,何以賄官”拒不行賄,辭官回鄉。他途經武夷山時,為山水秀色所迷,在五曲畔的云窩處構屋筑室隱居,稱為“幼溪草廬”。草堂正好與北宋周敦頤后裔“愛蓮堂”一系為鄰。蓮花堅貞的品格讓陳省深受啟迪,于是陳省便以“蓮之高潔”為精神寄托,在門前石磯上鑿池植蓮,勒石明志。

    陳省還在“青蓮亭”擺茶會客,并賦詩道:“草履荷衣折角巾,乾坤于此可全真。瞰云既碎潮濡首,閑聊當年白玉津”,表達自己隱居于仙境之中,修身養性,與世無爭,灑脫磊落。明代詩人鐘惺曾贊道,“明公清瑩見如水,源自巖崖衍幼溪。九曲今朝留一派,江山千古仰鑒諦?!辟濏炾愂「唢L亮節如青山綠水,萬古流芳。

    仙掌峰是武夷山最大的一塊巖壁,渾然完整,無一處裂隙,構成一座巍然屹立的斷塊山峰。

    仙掌峰巖壁上,有明萬歷年間隱居云窩的陳省書刻的四個擘窠大字“壁立萬仞”?!氨诹⑷f仞”出自西晉張載的《劍閣銘》:“惟蜀之門,作固作鎮,是日劍閣,壁立千仞?!焙汀端洝ず铀ⅰ罚骸捌渖轿┦?,壁立千仞,臨之目眩?!钡钣忻?,還是清代林則徐的《對聯》:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!贝蠊珶o私,方可站得穩;正直而行,才能一往無前。

    歷史早已煙消云散,那人那事都已成過去,但這些閃爍著古人智慧和先哲思想光芒的摩崖石刻,卻仍鮮活如初。

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